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Economist Jul 5th 2014

幾千年前，幾座偉大的都市，包含巴格達、大馬士革、開羅爭相競逐引領西方世界的地位。伊斯蘭教跟創新是同義詞。阿拉伯世界各國的哈里發們都曾是超級強權 — 他們曾是學習、寬容跟貿易的明燈。但今天的阿拉伯各國是悲慘世界，即便在亞洲、拉美、非洲都不斷向前，中東的發展，卻被戰爭所引發的專制跟震撼抑制。

三年前曾有希望的火炬燃起，當時中東地區的一波反抗行動，讓四位獨裁者下台 — 包含突尼西亞、埃及、利比亞、葉門 — 也在其他地方觸發改革的呼聲，尤其是在敘利亞。但阿拉伯之春的果實，已經在新一波的獨裁、戰爭中腐爛殆盡。而獨裁跟戰爭所造成的痛苦、狂熱主義在今日也威脅到世界其他地方。

為何阿拉伯眾國，這麼無法為其3.5億的人民創造民主、幸福(除了石油暴利以外)、財富，是我們世界現今最重要的問題之一。是什麼因素，讓阿拉伯社會，這麼容易受想摧毀他們(以及西方盟友)的邪惡政權、狂熱份子影響？沒人說阿拉伯人缺少才能，或是對民主有某種程度的病態厭惡。但為了讓阿拉伯世界從惡夢中甦醒，以及讓世界上的人民感覺安全，需要做出很大的改變。

怪罪遊戲
The blame game

一個問題是阿拉伯各國的麻煩範圍過大。現在的敘利亞跟伊拉克也很難稱做是國家。本周一個野蠻的聖戰組織宣布原本的國界作廢，取而代之地是一位新的哈里發，統治範圍包含伊拉克和大敘利亞地區(包含以色列-巴勒斯坦、黎巴嫩、約旦跟部分的土耳其) — 以及當時機到來時，整個世界。這個組織的領導人，打算殺害所有的非穆斯林人民，不只是中東的，還包括紐約、倫敦、巴黎街頭的。而埃及回到軍事統治；利比亞在格達費遭刺後，現在被肆無忌憚的民兵統治。葉門也有暴動、內鬨跟蓋達組織的困擾。巴勒斯坦到成為一個真正國家、擁有真正和平還很遠：三位以色列年輕人被殺害，以及隨之而來的報復活動，使得巴勒斯坦又要面臨新一輪的暴力威脅。即使是沙烏地阿拉伯跟阿爾及利亞，這些利用石油天然氣財富、利用鐵腕手段維持國家安全，來為政權作緩衝的國家，也遠比實際上脆弱。只有三年前投向自由的突尼西亞，有創造出真正的民主。

伊斯蘭教，或是說經過現代重新詮釋的伊斯蘭教，是現在某些阿拉伯深層問題的核心。許多伊斯蘭領袖，將信仰主張跟精神、世俗權威結合、政教不分，這阻礙了獨立政治制度的發展。而一些少數好戰的穆斯林，因為沉溺於尋找正當性，而非常狂熱地詮釋可蘭經。而受到民兵暴力及內戰威脅的其他穆斯林，則只能在其教派內尋求庇護。在過去的伊拉克跟敘利亞，有許多什葉派跟遜尼派通婚；而現在他們僅是互相殘殺。而這類的伊斯蘭扭曲暴行，已經蔓延到遙遠的尼日北部或是英格蘭北部了。

但宗教的極端主義，只是導火線之一，非根本原因。當其他的伊斯蘭民主國家(比如說印尼)運作地不錯，阿拉伯世界的國家結構卻非常薄弱。很少阿拉伯國家擁有長久的建國歷史。一次世界大戰後，隨著鄂圖曼土耳其帝國覆滅，隨之而來的是英國和法國的屈辱統治。在許多阿拉伯國家，殖民強權直到60年代都還控制著，或是還對某些事件擁有影響力。阿拉伯國家，還無法成功地建立起民主制度的先決條件 — 議會論述中的妥協、對少數勢力的保護、解放婦女、新聞自由、獨立的司法跟大學、工會等。

缺乏自由的國度跟缺乏自由的經濟互相呼應。在獨立之後，受到蘇聯影響，主流的做法是計劃經濟。反對自由市場、反對貿易、支持補貼、支持管制等，阿拉伯各國的政府扼殺了自己的經濟。國家掌握經濟大權 — 尤其是那些石油相關產業。當後殖民社會主義的箝制結束後，裙帶資本主義、競租活動取而代之，如穆巴拉克晚期的埃及一般。民營化只對政府友人有好處。實際上並沒有任何自由市場，也幾乎沒有發展出任何世界級的公司，而想在商業、學術上有成就的聰明阿拉伯人，只能選擇去美國或歐洲來完成夢想。

經濟的停滯帶來了不滿。阿拉伯國家的君王、終生總統用秘密警察或暴徒來保護自己。清真寺成為公共服務的資源，也是少數人們可以聚集，聆聽演說的場所。伊斯蘭教變得激進，憎恨統治者的憤怒人民，遷怒到支持這些統治者的西方國家。此外，大量的年輕人因為失業而感到不安。感謝電子媒體，他們了解到在中東地區以外，跟他們同樣世代的年輕人，擁有更樂觀的前景。令人驚訝的並非他們在阿拉伯之春之時走上街頭，而是他們很快就不再繼續。

許多破壞
A lot of ruin

這些錯誤無法快速、簡單地糾正過來。通常扮演入侵者、占領者角色的外來人士，無法簡單地鎮壓聖戰組織，帶來繁榮跟民主。至少我們從2003年災難性入侵、占領伊拉克一事得到驗證。軍事支持 — 提供無人機以及少人數的特種部隊 — 可能得以壓制伊拉克的聖戰組織。這樣的支援的需求可能是長久的。即使新的哈里發無法成為一個國際認可的國家，這個國家還是可以培養出輸出恐怖主義的聖戰主義者。

但僅有阿拉伯人才能扭轉這個文明頹勢。而現在看起來，這個希望不大。極端主義者無法提供這樣的希望，而阿拉伯君主、軍事強人的中心準則，則是「安定」。在混亂的時代，這樣的訴求是可以理解的。但鎮壓、停滯不前，無法解決問題，也從來沒有成功過；事實上那些正是問題的根源。即使阿拉伯世界的覺醒，現在暫時停止一會兒，催生這股覺醒的強大力量仍然存在。社會媒體革命性地轉變了態度，且無法再製。坐在皇宮裡面的那些人，跟支持他們的西方國家應該要了解到，安定需要的是改革。

這是妄想嗎？現在前景還血腥的。但最終狂熱份子將會自食惡果。在此同時，溫和、世俗的，佔阿拉伯穆斯林多數的遜尼派，要盡可能地發聲。當時機來臨，他們需要讓自己的想法，回到阿拉伯君臨世界當時的價值觀。教育支撐了阿拉伯世界在醫學、數學、建築學和天文學的優勢地位。貿易撐起了美妙的大都會以及香料、絲綢。最好的事是，阿拉伯世界曾經是猶太教、基督教和各種穆斯林教派的國際化庇護所。在這，寬容孕育了創造和發明。

多元、教育、開放的市場：這些曾經是，也有機會再度成為阿拉伯世界的價值觀。現今，伊拉克、敘利亞境內的遜尼派和什葉派互相殘殺，而埃及的前軍事將領重回寶座，這些都是可悲的前景。但對一個已犯下夠多錯誤的民族來說，這些價值觀仍可以創造美好未來的願景。

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