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Michael Richardson, Boston Progressive Examiner

圍繞在228屠殺的緊張情緒，表現出這件發生在1947年的悲劇如何在今日仍糾纏在台灣的政治生活中。

1947年二月28日，中華民國政權的國民黨軍隊開始鎮壓在福爾摩沙上反抗中國控管之本地政府的人群；這是二戰結束日本投降後，美國同意由中國控制的政府。

屠殺結束後緊跟著四十年的戒嚴統治，讓這樁戰爭惡行的真相不被知道。而現在在屠殺開始這的這天是個莊重的國家紀念日。

真實受害者的數目永遠無法得知，因為屍體大多都被大規模掩埋或是丟到海裡。但是根據大多數的報告，受害者有上萬人。因為在這島上仍然為這些殺戮後的創傷感到悲痛，所以我們必須從台灣以外的地方得到獨立資訊。

University of British Columbia的加拿大學者Craig Smith有研究228屠殺。

「在台灣，228事件的重要性無法被政治家們低估。在政治意見紛歧的台灣，228屠殺的象徵意義是外省人對台灣人的罪行；對歷史學家來說，228的重要意義在於，在台灣政界以及民族主義中，228被利用為將台灣人團結在一起(藉以和外省人分開)之神聖而敏感的事件。看到此事件被許多人忽略總覺得有點奇怪」

「對外省人的暴力行為在這島上蔓延。從侯孝賢的悲情城市中可以看出來。台灣人會向陌生人說日文台語或是客家話，來判斷這個人是不是外省人。如果他們沒有回應，受害者將會被毆打，常常是致命性的。許多外省人在無意間被抓到且不知道他們為什麼被攻擊，當時許多人逃離城市。大概總共有超過一千位外省人在暴力事件中喪生。」

蔣介石派國民黨軍隊來鎮壓。在軍隊到達前暴力事件就平息了，不過這並無所謂。

「軍隊甚至在到達港口前就開始開槍。在一些城市中，軍隊對街道進行無差別掃射，這種事在基隆、台北、嘉義以及高雄這些最慘的地方尤其為真。這種恐嚇性控制叛亂的手法是國民黨的標準作為，他們在大陸便如此為之許多年。但是，這個政策在台灣走向新的極端，這些久戰的軍隊無法跨越語言的鴻溝，在他們嘗試控制臺灣人時和臺灣人溝通。」

「當國民黨軍隊1945年到達臺灣時，他們已經和日本人打了八年的仗了。這場戰爭消耗了他們的資源和精神。但是台灣從1895年就被日本統治，且臺灣人被日本文化同化。所以在國民黨軍隊的眼中，臺灣人跟敵人一樣，玷污不可信。」

「之後國民黨軍用殘暴的攻擊行為想盡快將該島平亂，然後讓軍隊可以投入在大陸的戰爭。」

「國民黨的官方政策對此事件的定調為，事件起因是因為官員貪污，軍隊敗壞以及本地官員因為使用武力被譴責。」

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