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Economist Oct 4th 2014

世界史上前十血腥的幾次衝突，其中兩次是世界大戰。另外八次中，有五次是發生在中國，或是源於中國。在單一國家內發生之屠殺，其規模之大、血腥衝突的頻率之高，讓其他國家難以理解。19世紀中期的太平天國之亂，造成了超過2,000萬人死亡，而十年後發生在漢人及穆斯林間的衝突，又奪走了800萬至1,200萬人的性命。20世紀時又有2,000萬至3,000萬人死在毛澤東手裡：有些是被謀殺的，大多數是死於暴行跟無能所引發的大饑荒中。

中國共產黨的領導人們，無疑是為了自身利益，才想掌握住權力。但從中國嚴峻的歷史中，可以解釋為何中國共產黨的領導人，如此堅定地不對香港想追求真民主的示威群眾讓步。中國國家主席習近平跟其團隊相信，惟有共產黨掌握住香港，才能維持該地的安定。他們擔心如果共產黨鬆手，中國就會陷入失序跟災難的境界。

沒錯，獨裁可以維持一個國家的短期安定。但長期來看，就中國自身的歷史來看，並沒有辦法。安定國家的唯一保證，是人民對政府滿意。而在中國，對共產黨不滿的聲音正在升高。

凶兆
Bad omens

香港的「雨傘革命」，以示威群眾抵擋警察噴灑胡椒水時用的雨傘得名(當然也拿來遮陽遮雨)。示威的引爆點在於，八月底時中國政府宣布，次任香港行政長官的候選人，需由中共支持者所組成的提名委員會選出。抗議群眾要求，共產黨要履行1997年從英國手上接管香港時的民主承諾。跟香港其他部分一樣，示威群眾令人訝異地有秩序。在跟警察激戰一晚後，學生拾起地上的寶特瓶來做回收。

對某些抗議群眾來說，民主是原則問題。其他人，比如說大陸的中產階級，擔心的是住房問題、教育問題以及工作前景。因為香港人對治理他們的政府不滿，所以他們希望擁有代表權。無論動機是什麼，抗議都代表著對中國共產黨構成挑戰。他們不只讓人聯想到開羅跟基輔被推翻的獨裁者，更令人聯想到25年前天安門廣場的抗議學生。對學生開槍的決定，的確成功地讓秩序回復，但世界跟中國間，乃至於中國政府跟自己的人民間，都產生了不信任，至今仍普遍。

共產黨用共產主義及殖民策略來統治香港。中共發言人說抗議群眾是被「外國反中勢力」遭縱的「政治偏激分子」、「黑手」；抗議群眾最後會「自食惡果」。中共翻閱了陳年毀謗字典後，使用了這些字眼；天安門的示威者，也被用類似的字眼形容過。這表示，無論是香港還是中國其他地方的民主人士，中國共產黨都沒興趣與其接觸，也說明了共產黨高層，把高度國際化、在回歸中國後仍享有高度自由的香港，僅視為另一個中國城鎮，可以隨便指控批評者背後有外國勢力，加以恫嚇。一直以來涉獵香港政策相當深的習近平，應該更是了解。

在此同時，共產黨訴諸過去殖民主解決問題的方法。跟過去的英國一樣 — 而這被共產黨大肆批評 — 他們收買富商巨賈，把激進主義壓在檯面下，習近平在北京召見了70名超級巨富，獲得他們的支持，來為習近平對民主的立場背書。中共在香港的支持者說，獲得商界的支持有助穩定，但香港街頭那些對富商的不滿，告訴我們事情顯然不是這樣。

但無論是勸戒、招安或是催淚瓦斯，都無法清空街頭。香港政府現在等著抗議者自行退散。但如果習近平相信，惟有共產黨再度掌握香港才能確保穩定，那還是有可能會授權動武。而這會是香港的災難，也不會解決習近平的問題。對中國大陸來講，也會變得不安。

共產黨領導人正在竭盡所能地，不讓大陸上的人民知道香港發生什麼事。即便如此，香港街頭的最新消息，還是會找到方法進到大陸，而這齣戲如何發展，也將形塑未來共產黨政府跟其人民的關係。

共產黨的難處在於，即使現在還沒有鼓吹全面實施民主的跡象，但針對地方政府高頻率的抗議行動、或是社交媒體上廣泛的憤怒顯示，許多人對共產黨的統治是不滿的。鎮壓、招安及動武也許可以讓今日香港的抗議人士靜默，但還會有其他的示威行動，出現在其他的城市，且可能很快就出現。

另一種形式的秩序
A different sort of order

隨著習近平大權在握，他也表明了他不會容忍西方式的民主。但壓制人民的渴望，也許能獲得暫時的穩定，但不定期的破壞性動亂，可能是其代價。中國應該找出一種方法，讓其人民得以在，可能轉變成危害國家靈魂的抗議活動之外，能形塑自己政府的方法。香港有其言論自由的歷史，跟大陸又有著特殊的半獨立關係，是實施這種實驗的理想所在。如果習近平掌握這個機會，他可以為他的國家做出更多，比過去歷史上所有在這片廣大又暴戾之國度，努力維持穩定的帝王、政黨領袖都更多。

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