Economist Aug 5th 2020
1996年3月,當台灣人民正在思考歷史的一刻,準備進行首次民選總統時,中國共產黨發起了一系列的恐嚇行動。共產黨領導人在電視上咆嘯、解放軍進行登陸演習,模擬入侵台灣,並在台灣外海進行飛彈試射,實際上是想進行武力封鎖。中國憤怒的對象是時任總統李登輝;中國指控李登輝想透過正式宣布台獨來分裂祖國。
中國的作為得到反效果。台灣人拒絕被恐嚇,選舉活動非常盛大。孩子騎在爸媽的肩膀上,汽笛喇叭聲讓空氣中充滿嘉年華的味道,首都台北的計程車奔馳著,候選人的旗幟飄在車窗外。專欄記者從來沒看過這麼激烈的選戰。李登輝的演說吸引了群眾目光,就像一位搖滾明星。李登輝身材高大,臉上幾乎隨時帶著微笑;他也是國民黨第一位用河洛台語對群眾演說的領導人,而非其他國民黨領導人慣用的北京話。北京話是國民黨那些逃難者(原文用carpetbagger,指的是美國內戰後南部各州對來自北部各州人的蔑稱)在1949內戰輸給共產黨後,所帶來台灣的。李登輝說,台灣人不要怕中國的「國家恐怖主義」。他取得大勝,得票數比其他三組候選人加起來都高。計程車隔天仍在街上呼嘯而過。
李登輝於7月30日時,以高齡97歲逝世。他非凡的生命之歌,如同台灣現代史的發展。他於日本殖民時代的農家出生,在京都念書,加入帝國陸軍,但未上戰場。
對李登輝來說,相較於蔣介石,日本人的統治相對溫和。國民黨的存在是為了要反攻大陸(即使在今日,台灣的官方國民仍叫中華民國)。國民黨不容任何異議。1947年的228事件,導致兩萬多名台灣人 — 包括學生、藝術家、醫生、律師和知識分子 — 被逮捕並槍擊。這是長達數十年「白色恐怖」的開始。直到1987年,蔣介石的兒子蔣經國才終於解除了戒嚴令。
年輕的李登輝曾涉獵共產主義,但更持續性的啟發則來自佛教義中的禪。這讓李登輝知道,像蘆葦一般的彎曲並不是一件恥辱的事,任何智慧也都無法強求。1961年李登輝受洗為基督徒。若說他傳教士的靈魂藏在身軀內,也同時落實在草根的實際行動上。李登輝是一位農業經濟學者,他處於台灣發展的中心點。台灣農業產量的攀升帶動了經濟轉型,之後引發了對政治自由的呼籲。
多年來,李登輝總是低調處事。但國家機器還是注意著他;他於康乃爾大學取得博士期間,國民黨抓耙仔的報告可充滿整份卷宗。李登輝在1972年以政務委員身分,進入蔣經國內閣,是一個重大轉折。由於民眾對外省人統治感到憤怒,蔣經國開始啟用台籍政治人物,來取得政權的正當性。李登輝之後談到加入國民黨的決定,是因為「最危險的地方最安全」。
用李登輝自傳作者柯義耕(Richard Kagan)的話說,他是「終極的特洛伊木馬」。1978年他成為台北市長,1984年他成為蔣經國的副總統。蔣經國在四年後過世,李登輝繼任為總統,雖然當時有許多國民黨的死硬派企圖不讓他上台。1990年發生學生運動,要求全面民主化,李登輝也承諾要建立民主制度,摒棄了台灣在民主進程中需要統一中國(但中國並不這樣想)的荒謬觀念。當他在2000年下台時,他對陳水扁的非正式支持,讓偏獨的陳水扁勝選。沒過多久,國民黨把特洛伊木馬踢出黨外。
中國共產黨人討厭李登輝,說他是「反華勢力在政治實驗室培養出來的一個畸形的試管嬰兒」,尤其是倡議台灣人認同這部分。但贏得台灣人心的是李登輝而不是共產黨人:三分之二的台灣公民把台灣認同放在首位;只有3%把中國人認同放在首位。他也幫助台灣抵抗中國的外交孤立。美國衛生部長Alex Azar本月將會造訪台灣,也是數十年來造訪台灣最高階的美國官員。他可能也會參加李登輝的喪禮。即使在九泉之下,李登輝也知道怎麼對付北京的霸凌。
原文
- Aug 07 Fri 2020 20:59
經濟學人 特洛伊民主派 Trojan democrat 李登輝總統逝世
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