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今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復出；而陰賊險狠，與人異趣，是王衍、盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘澣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談《詩》、《書》，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大姦慝，豎刁、易牙、開方是也。以葢世之名，而濟其未形之患，雖有願治之主，好賢之相，猶將舉而用之，則其為天下患，必然而無疑者，非特二子之比也。

白話來講，現在有人嘴巴講著孔子老子的言論，身體力行伯夷、叔齊的行為，收留一批追求名聲以及不得志的人，互相勾結製造輿論、標榜，自己為顏回、孟子再生；但實際上陰狠狡詐，跟一般人的興趣不同，可說是王衍、盧杞的合體，這些人釀成的災禍可是說得盡的。臉髒了不忘記洗臉、衣服髒了不忘記洗衣服，這是人之常情。
但現在則不是這樣，穿犯人的衣服、吃豬狗的食物、將頭髮弄得像囚犯，然後來談論《詩》、《書》等經典，難道這合乎清理嗎？做事若不符合情理的，很少不是大奸大惡之人，大概是豎刁、易牙、開方之類的角色。用崇高的名聲來掩蓋未暴露之患，就算有想把國家治理好的君主，有尊重賢才的宰相，這樣的人還是會被推舉任用。如果推舉任用這樣的人的話，無疑地會變成天下的禍害，這可不是王衍、盧杞等人可比。


王衍：晉國大臣，位居太尉，石勒破晉軍時與其它官員遭俘。石勒命他們坐在大營的帳幕之下，詢問晉帝國所以弄到這種地步的緣故和往事。王衍詳盡的報告災難的來龍去脈，分析其中原因，強調身不由己；並且聲稱，他自幼就無心做官，從不過問國家大事。乘機建議石勒早日順應天命，登上皇帝寶座。希望藉著這項諂媚，使自己能逃一死。石勒說：「閣下年輕時，就進入政府，盛名傳播四海，身居國家高官，擔負重大責任，怎能說你從小就沒有做官的心意？摧毀晉帝國，使天下殘破，不是你是誰？」命左右侍衛，押解他們出去。
(原文出處)

盧杞：唐朝人，盧杞是舊相盧懷慎的孫子，他的父親盧奕，在天寶年為東台御史中丞，洛陽城被安祿山攻下之時，盧奕壯烈成仁，盧杞有此門蔭，一會兒就爬到刑部員外郎的高位。杞長得十分醜陋，最奇怪的是臉色青青藍藍的，人們初次見了他，都以為見了鬼。他穿衣吃飯完全不考究，甚且不恥惡衣糲食，人們都說他有先祖盧懷慎之清廉遺風。卻不知道這小子心懷奸詐。
(續讀 from聽雨閣)